現代主流科學理論認為，我們的宇宙誕生于138億年的宇宙大爆炸，體積無限小的奇點突然膨脹，之后經過漫長演化，成為了如今我們看到的豐富多彩的世界。

那麼，奇點到底是怎麼來的呢？它為什麼可以「無中生有」？

用經典物理學很難解釋，因為熱力學定律告訴我們，物質不能「無中生有」，能量和物質是守恒的，物質怎麼可能憑空出現呢？

而且「無中生有」也不符合我們的日常生活認知，如果有什麼東西能「無中生有」，我們不但理解不了，更會嚇破了膽！

但有一種理論可以詮釋物質到底是如何「無中生有」的，它就是量子場論。

該理論認為，所謂的「真空」并不是「什麼都沒有」，而是處于基態的場。如何理解這句話？

在萬物之初，空間里充滿了各式各樣的場，相互交織在一起，當所有的場都處于基態時，也就是沒有被擾動的場，就是我們通常所說的真空狀態，這樣的狀態是沒有任何粒子的。

基態是能量的最低形態，并不是沒有能量。

宇宙中可能會隨時出現能量波動，處于基態的場就會受到擾動，從基態變為激發態，受到激發的場就會產生相應的基本粒子，而每種基本粒子其實都可以看作某種場的量子化體現。

比如說，光子就對應電磁場，電子對應的是電子場等等，也就是說，處于基態的電磁場受到擾動就會變成激發態，形成光子。至今人類已經發現了62種基本粒子，也就對應62種不同的場。 這些粒子又可以分為三大類，分別是費米子，玻色子和希格斯粒子。

受到激發的場也會重歸平靜，退回基態。任何事物都會傾向于向基態發展，因為基態是最穩定的狀態。就像山上的石頭，總有向下滾落的趨勢，任何風吹草動都可能導致石頭滾落到山谷，對于石頭來講，山谷就是「基態」，那里最穩定。

而粒子的衍生與湮滅，對應的正是某種場的激發和基態。不同的場之間也可以進行能量轉換，體現出來的就是我們常見的物理現象。

比如說中子可以轉變為質子，如何轉換的呢？通過貝塔衰變（β衰變），在這個過程中還會產生電子，反中微子。

具體過程就可以通過場的概念來解釋。通過場的弱相互作用，中子場由激發態重回到基態，這個過程中會釋放能量，同時引起其他場由基態變為激發態，這些場就包括質子場，電子場等，從而就會產生質子和電子等基本粒子。

能夠看出，所謂的真空，并不是「一無所有」，而是處于基態的場。所謂的「無中生有」本質上只是基本的能量轉化為基本粒子罷了。

而我們的宇宙就是通過這種「無中生有」的方式誕生的。下面簡單了解一下宇宙大爆炸理論。

宇宙大爆炸理論最初是由物理學家勒梅特提出來的，「大爆炸」 三個字一開始本來帶有嘲諷目的，沒想到後來成為了家喻戶曉的理論，後來也真的被很多證據證明，比如說宇宙微波背景輻射，哈勃發現的紅移現象等。

宇宙大爆炸理論發展至今，已經相當成熟完整，但仍有一個重大瑕疵，那就是奇點的由來。

物理學上從來不接受無窮的概念，無窮屬于抽象概念，而物理學研究的是具體概念，無窮只屬于數學研究的范疇。

也就是說，無窮小的奇點，讓所有的物理學都失效了，這也是宇宙大爆炸理論非常尷尬的地方，無法解釋奇點的誕生。

而詭異的量子力學和量子場論就可以避免奇點的尷尬，用處于基態的場來描述宇宙誕生時的狀態，用宇宙的波函數描述宇宙誕生之前的狀態，也就是量子狀態，計算出宇宙出現的機率。

也就是說，我們宇宙的出現是一種完全隨機的行為，出現的幾率到底有多大可以用費曼的路徑積分方法計算出來，用波函數表達出來。

說白了，世界上并不存在絕對的「無」。宇宙大爆炸之前并非「什麼都沒有」，而是由各種處于基態的場形成的「混沌」狀態，受到擾動的基態場轉變為激發態，從而產生了基本粒子，然后基本粒子形成了宇宙萬物。

正如老子的《道德經》中講的那樣：天下萬物生于有，有生于無！并不是說老子真的參透了宇宙誕生的奧秘，但從哲學思想上來講，老子的思想與如今宇宙起源的理論思想不謀而合！